قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله:
« مَا أَفْتَيْتُ حَتَّىٰ شَهِدَ لِي سَبْعُونَ أَنِّي أَهْلٌ لِذَلِكَ »
[ حلية الأولياء ]
« مَا أَفْتَيْتُ حَتَّىٰ شَهِدَ لِي سَبْعُونَ أَنِّي أَهْلٌ لِذَلِكَ »
[ حلية الأولياء ]
رحم اللَّه القائل:
لقاءُ الناسِ ليس يفيدُ شيئًا ** سوىٰ الهذيانِ من قيلٍ و قالِ
فَأقلل مِن لقاءِ النَّاسِ إلَّا ** لأخذِ العلمِ أو إصْلاحِ حَالِ!
لقاءُ الناسِ ليس يفيدُ شيئًا ** سوىٰ الهذيانِ من قيلٍ و قالِ
فَأقلل مِن لقاءِ النَّاسِ إلَّا ** لأخذِ العلمِ أو إصْلاحِ حَالِ!
همسة.....
اللسان اللسان أيها الزوجان
به تتآلفان وبه تتنازعان
فإذا أحسنتما به الكلام
حلَّ بينكما الوئام
وإذا أسأتما به الكلام
حلَّ بينكما الخصام
اللسان اللسان أيها الزوجان
به تتآلفان وبه تتنازعان
فإذا أحسنتما به الكلام
حلَّ بينكما الوئام
وإذا أسأتما به الكلام
حلَّ بينكما الخصام
•••
يُدبّر أمرك بينما أنت تُحارب قَلقك، يُدبّر أمرك بيـنما أنت غارق في أفكارك، يُدبّر أمرك بينما تَخشى وقوع مخاوفك، يُدبِّر أمرك بينما أنت مُكتَّف بعجزك، يُدبِّر أمرك بينما أنت تسعى خَلف رغباتك، يُدبّر أمرك بينما أنت في تمام الضياع ويقين الرجوع، يُدبّر أمرك لأنه أعلم منك بِحالك
قال تعالى :
﴿يُدَبِّرُ الأَمرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأَرضِ ثُمَّ يَعرُجُ إِلَيهِ في يَومٍ كانَ مِقدارُهُ أَلفَ سَنَةٍ مِمّا تَعُدّونَ﴾.
يُدبّر أمرك بينما أنت تُحارب قَلقك، يُدبّر أمرك بيـنما أنت غارق في أفكارك، يُدبّر أمرك بينما تَخشى وقوع مخاوفك، يُدبِّر أمرك بينما أنت مُكتَّف بعجزك، يُدبِّر أمرك بينما أنت تسعى خَلف رغباتك، يُدبّر أمرك بينما أنت في تمام الضياع ويقين الرجوع، يُدبّر أمرك لأنه أعلم منك بِحالك
قال تعالى :
﴿يُدَبِّرُ الأَمرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأَرضِ ثُمَّ يَعرُجُ إِلَيهِ في يَومٍ كانَ مِقدارُهُ أَلفَ سَنَةٍ مِمّا تَعُدّونَ﴾.
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
"السُّنِّيُّ عندنَا يُسَاوِي الدُّنْيَا."
[الباعث على شرح الحوادث ٦٧]
"السُّنِّيُّ عندنَا يُسَاوِي الدُّنْيَا."
[الباعث على شرح الحوادث ٦٧]
ذكر ابن عبد البر - رحمه الله - :
كدر العيش في ثلاث :
الجار السوء
والولد العاق
والمرأة السيئة الخلق.
📚 الآداب الشرعية لابن مفلح
كدر العيش في ثلاث :
الجار السوء
والولد العاق
والمرأة السيئة الخلق.
📚 الآداب الشرعية لابن مفلح
«قال الشيخ صالح الفوزان :
من مات وهو يجهل العلم الشرعي خصوصاً العلم الضروري فإنه يُسأل عنه يوم القيامة..»
- شرح الأصول الثلاثة صـ ١٩
من مات وهو يجهل العلم الشرعي خصوصاً العلم الضروري فإنه يُسأل عنه يوم القيامة..»
- شرح الأصول الثلاثة صـ ١٩
"الإيمانُ ليسَ أن تدعو فيُستجاب لك فتؤمن، هذا يُسمّى إيماناً مشروطًا! الإيمانُ الحقيقي هو أن تدعو فتُسدّ في وجهك الدروب، وتدعو فيسبقك الصحب، وتدعو فتُدمي أقدامك أشواكَ الطريق، فما تزيد أن تقول: ربّي ما ألطفك أيُّ خيرٍ تُريده بي؟ ثمَّ ما تنفكّ تدعو".
قال العلامة زيد المدخلي -رحمه الله-:
" إن العلم لا يؤخذ إلا من أصحاب
العقيدة الصحيحة والمنهج السليم ".
📚الأجوبة الأثرية ص٧٤
" إن العلم لا يؤخذ إلا من أصحاب
العقيدة الصحيحة والمنهج السليم ".
📚الأجوبة الأثرية ص٧٤